حول الحسين ابن علي

حول الحسين ابن علي
( الحاجة للائمة )

إن الانسانية في تاريخها الطويل لم تشهد موقفاً كموقف سيد الشهداء عليه السلام في يوم عاشوراء فالحسين عليه السلام قضية لم تغلق لحد الآن فهي من القضايا الخالدة العريقة لما تحمله من صور ومعاني للتضحية والثورة من أجل اتمام رسالة الله المنزلة على نبي الرحمة .
ومن الطبيعي أن هذه الرسالة لم تتم على رجل فاسق او ظالم فهي رباط مقدس يربط الحياة الدنيا بالحياة الآخرة لتبين العواقب الاخيرة فلو جاءت على يد فاسق من بعد النبي والامام المرتضى والحسن الزكي لرجعنا للخلف وسوف نحتاج لقوانين جديدة تنظم سير حياتنا .
فالقضية المثارة في هذه الايام الجليلة التي اتشحت بالسواد تدور حول شخصية متمثله في صورة للخلق المحمدي والمثل والقدوة العليا .
قد يطرح بعض من الناس سؤال يقولون فيه : لماذا نحتاج للائمة بعد الرسول (ص) والله سبحانه وتعالى قال : {ما كانَ محمدٌ أبا أحد من رجالِكُم ولكن رسولَ اللهِ وخاتمَ النبييّنَ وكانَ اللهُ بكلِّ شيء عليماً}(1)

طبعاً بعيد عن منطق القلب وتحكيم الهوى الحسيني في هذه المسألة فلو اخترنا المنطق العقلي وحكمناه سنجد أن الامة بالفعل كانت بحاجة لرجل من بعد الرسول (ص) , فعلى سبيل المثال لو اخذنا ثورة الامام الحسين انذاك سنجد انها قامت على اسباب من اهمها أن الحسين كان يرفض مبايعة يزيد ويرفض الاذلال والخضوع وهذا شي طبيعي من ابن بنت نبي الرحمة , ومن هنا يأتي سبب حاجة الامة الى الائمة فلو بايع الناس يزيد لرجع الفساد ورجعت عادات شرب الخمر واللهو وانغمست الامة الاسلامية في وحلها ورجعت لعصر الجاهلية لتحتاج لرسول آخر ينظم حياتها ويرتب مشاريعها ويعدل من أساس الشريعة ولهذا قال الحسين (ع) : إن كان اولئك حكامنا فعلى الدنيا السلام (( بمعنى نقرأ على الدنيا الفاتحة ))

إذاً فالحسين موجة ضد الانحراف ترفض الانحراف بكل طقوسه وترفض الاذلال لفئة طاغية ذواتهم ذوات القرود وهي صفة ذونية .!!
قال ع : إني لم أخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسداً ولا ظالما إنما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي اريد آمر بالمعروف وانهي عن المنكر فمن قبلني بقبول الحق فالله اولى بالحق ومن رد على ذلك اصبر حتى يحكم الله والله خير الحاكمين.(2)

ومن هنا يتبين لنا سبب حاجتنا للائمة من بعد الرسول وذلك بسبب الانحرافات والخيانات التي جرت من بعد وفاة الرسول (ص) فالحسين ثقافة الحياة ينطق بما جاء به الله ورسوله من حق وينهى عن الفحشاء ويأمر بالمعروف ولو ترك عنان الامر هكذا لاحتجنا لستين عام إصلاحي لنعيد توثيق العلاقات وتجديدها ووضع سنن اخرى وإن احتجنا لدين آخر هنا سيكون ما ورد في القرآن كذب واباطيل وحاشى وعد الله ذلك إذ انه بين أن محمد (ص) هو خاتم الانبياء والرسالات
وإن وعد الله حق .إذاً الخلاصة هي : إصلاح وضع الامة المتردي انذاك , وحتى في زمننا هذا .

مصدر :

(1) سورة الاحزاب آية 40

(2)مقتل الخوارزمي ص 189 - ج1

ملاحظة :

1)الموضوع يحتاج لتعمق وبحث أكثر فلم يكن في غاية الدقة .

2) الحديث الآتي :(( إن كان اولئك حكامنا فعلى الدنيا السلام ))لم يكن موثق إلى جانب ذلك فإنه تم نقله بالمعنى لربما لأن لم اتذكره تماماً وربما قد يكون صحيح .

3) من يستطيع أن يضيف بنود أخرى أو يناقش في الموضوع فهذا افضل بكثير .

4) من يستطيع توثيق الحديث فله الاجر

يتبع مواضيع أخرى تدور حول إمام الثائرين

عملية بحث

عملية بحث ..!

بعض الصور قد تكون اعتيادية والبعض قد يكون غير اعتيادي . ولكن مع الواقع الذي انظلم والذي سيفرض مصيره علينا لا بد لنا أن نتأقلم مع الوضع الحالي على ارضننا العزيزة بعد أن ودعت خيراتها فرحمها الله وليس لنا سوى أمل واحد أن نلقاها في الآخره .!

بدون طول مقدمات

ممنوع اللمس..!

بعد الزوبعة التي طرأت على حكومتنا فجأة واخذت منها القيم والتقاليد والتراث والمعالم السياحية التي تتمثل ببحر ومعبد وقد يطلقون على شيء اسم معالم اثريه ثم تتوجه بفرحة في رحلة مدرسية على امل انك تجد شيء جديد غريب مثل عظام ديناصور أو خطى احد العمالقه الذين عاشوا في العصر الحجري تبدأ تلف نظرك وتقرب وتباعد ولكن لا تجد سوى تله من الرمال والحصي الصغيره مكتوب عليها ممنوع اللمس !
(ما اعتقد احد ما شاف منهم كل بلده فيها رمل وحجاره )
ولو اخذنا الموضوع بمحمل الجد سيكون أول الأماكن التراثيه منزلنا وسيكتب عليه ممنوع اللمس !

البحرين ..!

الفكره التي دفعتني لكتابة هذا الموضوع هو عملية البحث عن ظاهره تدل على معنى حقيقي للبحرين خصوصا في أيام العيد المباركة هذهِ , اتذكر في صباح يوم العيد الثاني
قال لي أخي الاصغر ( بنروح البحر أنا واولاد عمي بنركب طراد )
حينها ضحكت ومن صميم قلبي والأغرب أن والدتي وافقتني في الموقف وضحكنا مجدداً دون انقطاع ولتلطيف الجو وإبعاد الإحراج عنه قلت له ( هذا طراد مطور يمشي ع الرمل ) بالفعل فاليوم لا يوجد بحر والطراريد اخذوا تقاعد واعتزلوا الملاحة ..!
ولا زال اسم ارضي العزيزة على الخريطة
البحرين ..!


أيام الغوص ..!

كالعاده والأمور المعتاده تتوجه العائلات في ثاني يوم العيد للبحر لرمي الضحية .
ولكن هذه السنه وبشده قد عارضت هذه التقاليد خصوصا في قريتنا بعد أن حولت مساحات البحر الشائعة لمدينة شمالية .
كان الأطفال يقومون بعملية بحث مستمرة دون انقطاع يبحثون عن بقعة ماء ولو صغيره لرمي ضحيتهم ولكن لا حياة لمن تنادي
فلا يوجد حل واحد سوى أن يغوصوا تحت رمال المدينة الشمالية ويبحثوا عن بقع الماء
( يضرب أبو الردم ..! )
ولكن زمن اول تحول
وراحت ايام الغوص ..!

ممنوع السباحة ..!

على أحد اطراف المشتبه به " ساحل أبو الصبح " موجود لافته مكتوب عليها ممنوع السباحة ..! ( دخيلهم بتهمهم سلامة اطفالنا )
فلو أي شخص اجنبي أتــى لهذهِ البقعة الأثرية أول ما سيبحث عنه هو سبب لبقاء هذهِ اللافته ..! فسيبدأ بيقلب المخيخ وبيعصر مخه ليتوصل لإجابه مقنعة وقد تكون احد الاجابات المحتمله " وجود أنباء بأن وفد من اسماك القروش ستأتي عبر المحيط الهندي إلى ساحل أبو صبح سباحةً "
ومع ذلك الاجابة مرفوضه تماماً لأن القروش نفسها لا تحب الرمال
وعلى الرغم من كل الاحتمالات المرفوضه لا زالت موجودة ومكتوب عليها
ممنوع السباحة ..!

عملية بحث..!

عملية بحث اخيره تخص عبقريتي وثمالتي حين اكتب فأنا لا زلت أبحث وأبحث عن قارئ حقيقي لمدونتي مثل استاذي العزيز الهوى الغائب
له مني تحياتي وفائق شكري
وعملية بحثي مستمره عن شخص محب لكتاباتي ومشجعاً لعباراتي ..!
بخاطركووون

التاريخ : 30-11-2009 و 1-12-2009

الساعه : 9:24

هذيان قبل الموت _ الفصل الاول

هذيــــان قبل المــــوت ~ الفصل الأول

اعلنت جنوني في الآونة الاخيرة عندما رأيت أثر لخيانة صاحبي فقد داهمني شعور غريب وغبي دفعني لارتكاب جريمة في حق نفسي لفقد اصبتها بدمار شامل وعلقت لوحة من امامي ومن خلفي عبارة " وانتكسنا مرة اخرى " وعلى ضوء نفس هذا المصباح الذي داهمني فيه شعوري بالغصب على خليلي تمكنت من ابتسم لجرحي مرة اخرى واخبرته طويلا في حديث صامت أن اراداتي لن يقهرها مرضي اللعين الذي ورد وجنتاي وحمر عيناي كما أن حظي العاثر لن يستطيع ان يقف عقبة في طريقي او أن يسلمني رهينة للماضي لأنني مقتنع وراضي تمام الرضا عن قدري واعلم انه لا يستطيع شي تغييره سوى ابتسامتي الذي لمت شفتي الصغيرتين الجافتين إثر المرض والقهر الذي تمكنت من تسكين جروحه بضماد النسيان ولكني الآن وعلى نفس ضوء المصباح الخافت الذي ذكرته اكتب هذياني على ورق قبل أن تخلص حياتي أو يبين موعد مماتي أو حتى يغيب ضميري لانكر فضل صاحبي.
ظنني الكثير مغروره بما املكه لأنني طالما ادرت ظهري عنهم وبرودي في طريقة حديثي وإظهار مشاعري تجاه من احب حتى وصل الامر انهم ملوا طباعي وصحبتي واعتقدوا بأنني صعبة في التعامل ويحال لهم تغييري ولكنهم في نفس الوقت قد اعترف الكثير منهم ببرائتي التي ملأت محياي بالإبتسامة تارةً وتارةً اخرى بالدمعة التي قرحت جفني بسبب ألمي الدائم من داخلي وعرفوا أنه يجب علي ان اتأقلم مع هذا الوضع لانني اصحو على نفس الالم وانام عليه .
الكثير منهم احب نظرتي حين اغضب واكتفى بالتعبير عن ارتباكه بإبتسامة او ضحكة بليدة فهم يعرفون ذلك سيغير وضعي ويزيل توتري.
كثيرا ضحكت على نظرتهم لي حينما قالوا إنني مغرورة او ماشابه ذلك؟
ولكن الله فطرني منذ أن كنت نطفه حكيمة في افعالي واقوالي فصرت اعلل برود مشاعري بحيائي الذي يجب على كل بنت ان تتحلى به ولكن الكثير اشمئز من ادارتي لظهري واصر على معرفة السبب وكانت الاجابة مني غير متوقعه " ادير ظهري لانني واثق من انكم لن تطعنوني " لقد جعلت من حولي يبكي ويعترف بأنه اغتابني في يوم ومن دون علمي .!!
ولكن حينما رأيت يأسهم من سوء اخلاقهم وظنهم نكست رأسي في حزن ومن ثم رفعته بإبتسامه وفي قول صريح مني : وحتى ان طعنت وتلوثت اصابعكم بدمي الطاهر فلن اكترث بل ساكمل مسيري وجرحي نازف ليعلم الكل بأنني مظلوم وبمرتبة الشرف.

من احد كتاباتي

تاريخ: 26-11-2009

الساعة : 7:45 مساءً

يتبع فصول أخرى

الفاشل في نظري

الفاشل في نظري

من المصطلحات المتداولة على ألسننا "فشل " , " فاشل " .
وهي بجميع صيغها في الماضي كانت أم الحاضر تؤذي لمعنى واحد فإن سألت أي شخص عادي عن معنى كلمة فاشل فسيأتيك بمصدر الاسم " مشتقات " في صيغة الماضي ويعرفه بأنه : الشخص كثير الفشل والإخفاق في أعماله .
قد يكون مصطلح الإخفاق كلمة واصلة للمعنى وقد تفي به ولكن ليس بالصورة الواضحة .

من هو الفاشل؟
إن الفاشل قد يرسم لنفسه أهداف وأحلام وطرق تؤذي في ظاهرها إلى النجاح , لكن الفاشلون على الرغم من امتلاك بعضهم للمواهب إلا أنهم يقومون بتمزيق مواهبهم وأعمالهم ووضعها على هوامش الصفحات والمكاتب بذريعة أنها لم تصل للمستوى المطلوب.

فمثلا الشاعر يكتب أبياته ويكملها لكنه سرعان ما ينتهي منها يمزقها على أنها لم تصل للمستوى المطلوب وإنها لم تفي بالمعني الداخلي لذاته ولم يتمكن القارئ من فهم رسالته , وكأنه يبرر استسلامه للفشل !!

مثال آخر : أن شخص يملك سيارة ويريد أن يتجه نحو هدفه " احد المجمعات الواقعة في المدن المجاورة ", ويكون اتجاه هدفه نحو الشمال وهو يعلم أن هذا الطريق هو الأقصر والأقل تكلفه للوقود , إلا أنه يغير طريق سيره إلى الجنوب بحجة انه يؤذي لنفس الهدف , غير أن ذلك يؤذي لهدر الوقت والوقود !
إذاً الفاشل على رغم وجود القدرات والمواهب والمستلزمات التي تؤذي للهدف وعلى رغم وجود الهدف إلا انه لا يحدد الأساسيات والمهارات التي تصل للهدف في وقت اقل وبدون جهد , وإلا سنقول " جميع الطرق تؤذي إلى روما " ...

نستنتج من ذلك أن الفشل طريق هدام إلى الجهود والوقت والأشياء المتوافرة .
على عكس النجاح فإنه يكلف وقت اقل وجهد اقل لان الأهداف والخطط والمستلزمات تكون واضحة أمام صاحبها.

هل من المعقول أن احدنا يريد لنفسه الفشل ؟

في الواقع الإنسان هو سيد مصيره وهو من يصنع مستقبله , فإذا نجح فهو الذي يفعل ذلك , وإن فشل فهو من يتحمل المسؤولية , ولا دخل للمصادفات في نجاح الفرد أو فشله.
فالبعض يعتقد أن القدر هو من يسخر منه ويرميه في المتاعب إلا أن الله خلق الإنسان ميسر وليس بمعسر أي انه هو الذي يختار طريقه .
فكل الفاشلين أرادوا الفشل وقد حققوا ما أرادوا ولكنهم أرادوا ذلك في عقلهم الباطن على الرغم أنهم تظاهروا بأنهم يريدون النجاح في عقلهم الظاهر.
فالفشل حالة نفسية لها نشاط هدام حتى بجلب الفشل , فمن تستبده هذه الحالة يتراءى له أن العمل غير نافع فيستسلم لفشله ولا يعود لتكرار المحاولة بذريعة إنها ستفشل مجدداً .

العوامل التي تؤذي للفشل .
قد سلف وذكرت أن الفشل حالة نفسية قد تكون بسبب عوامل ذاتية وأخرى بشرية أي من آراء الآخرين إلى أن السبب الرئيسي يعود لذات الشخص , فالناجح حينما يتلقى رسائل سلبية عن ذاته من الآخرين سواء كانت كاذبة أم صادقة فهو يحاول ترميمها و تعديلها لأن إرادة النجاح مزروعة في كيانه على عكس الفاشل.
إذا نستطيع تلخيصها في نقاط وهي :
1. عدم وضوح الخطط : كما تطرقت في الفقرات المسبقة فإن الفاشل يحدد الأهداف لكنه لا يحدد المستلزمات التي يحتاجها لبلوغ الهدف فيهدم وقته وجهوده في أحلام وردية وهو في سبات عميق

2. عدم الثقة بالنفس : في احد ممرات الشوارع العامة بينما كنت بين المارة اعبر استوقفني موقف يستحق التفكير وتحليل المواقف بفلسفة جديدة وهو أن رجلاً يصرخ أمام المارة بصوت عالٍ مؤنباً ابنه على تكاسله فقال له " احمل لوحة واكتب بخط عريض أنا فاشل ".

وبدل أن يبتسم الابن للألم إلا أنه اخذ عبارة والده وسيله لفشله واستسلم لها لأنه لا يستطيع عمل أي شيء صائب بشهادة من والده . وقد تحمل هذا النقطة مسمى " آراء الآخرين "الاقتناع بالقليل : الفاشل دائماً يرضى لنفسه القليل , وكل أعمالهم التي فشلت خولت إلى التبرير , ولكن الذي لا يقبل التبرير لماذا يتم تجاهل الهدف تماماً وبشكل عام على الرغم من تحديده مسبقاً بعد أن يضطر هؤلاء لقبول أي عمل يلقونه ولا يعودون يعملون ولو بشكل غير مباشر لاستثمار جهودهم ؟ وذلك يكون بقبول البديل الذي يعطل الحركة الديناميكية التي توصل للهدف فالمبتلي بإرادة الإخفاق يحاول دائما أن يخفي عن الناس إخفاقه , ومع مرور الزمن ينشأ بينه وبين معارفه اتفاق صامت على عدم تذكيره بإخفاقه !!

3. الاقتناع بالقليل : الفاشل دائماً يرضى لنفسه القليل , وكل أعمالهم التي فشلت خولت إلى التبرير , ولكن الذي لا يقبل التبرير لماذا يتم تجاهل الهدف تماماً وبشكل عام على الرغم من تحديده مسبقاً بعد أن يضطر هؤلاء لقبول أي عمل يلقونه ولا يعودون يعملون ولو بشكل غير مباشر لاستثمار جهودهم ؟ وذلك يكون بقبول البديل الذي يعطل الحركة الديناميكية التي توصل للهدف فالمبتلي بإرادة الإخفاق يحاول دائما أن يخفي عن الناس إخفاقه , ومع مرور الزمن ينشأ بينه وبين معارفه اتفاق صامت على عدم تذكيره بإخفاقه !!

علاج مثل هذه الحالات الطارئة .

لكل مشكلة حل إذا تطرقنا لمعرفة جدر المسألة المتسرطنة فإنك عندما تسكت عن واقعك وتهمشه وتقبل بالإحباطات ستبقى صغيراً كالوادي وإما الناجح فيكون كقمة الجبل .
والحركة جزء لا يتجزأ من الحياة .
إذاً علينا صيانة الموضوع والبحث في شأنه ومعرفة أسباب ودوافع المشكلة كي نعرف الحلول .

أولا : قم بتمزيق الرسائل السلبية التي تتلقاها من نفسك أو من الآخرين عنك بإيجاد البديل .

ثانياً : إثبات ذاتك التي رسمتها حينما اخترت البديل الايجابي وذلك بالقيام بأعمال تدل على نجاحك .

ثالثاً :اكتشاف إرادة الفشل وتمييز الأعمال .

رابعاً : مواجهة هذه الإرادة أي عدم الاستجابة لها وسحب الجهود من تحتها وتركها تذبل مع مرور الزمن .

خامساً : تمنع تلك الإرادة التي تختفي ورائها إرادة الإخفاق , وهي الأعمال التي لا تتطلب جزء ضئيل من المهارات والعمل والجهد مثل شرب الكحول والمخدرات .

ختاماً ..
إن النجاح ليس في أداء أي عمل كان , بل هو أداء العمل الصحيح في الوقت الصحيح في الشكل الصحيح وأي خلل في احد هذه الأمور يؤذي إلى الخلل في النجاح .نصيحة : حتى تنجح حدد هدفك و المتوفرات والممتلكات والقدرات ثم ارسم طريقك وعند التنفيذ اتبع الأساسيات التي سبق ذكرها حتى تنجح بدون جهد ووقت ضائعان أو حيل تعطل محرك العمل .

نصيحة : حتى تنجح حدد هدفك و المتوفرات والممتلكات والقدرات ثم ارسم طريقك وعند التنفيذ اتبع الأساسيات التي سبق ذكرها حتى تنجح بدون جهد ووقت ضائعان أو حيل تعطل محرك العمل .

ضحية حبه

ضحيـة حُبه ..

في زمــن تلاشى فيه الحب والتضحية وتُرِكَ على هوامش الصفحات مجرد تواريخ وايام , عبر محطاته بخطوات عاثِره يرتمي حول قبرِها يزرع حولهُ الوِد اللذي لم يعد له مكاناً حول تُربِها ... يعبر اسوار المقابر مرافِقاً اشباح الليل في صمت في رحلة جديدة للصمود امام واقع حياته الاسود و البائِس ..

أمام لوحة دامية , يقِف كُل صباح ليستعرض آخر لحظات شخصه الراحِل , اقتمص شخصية رجل مرعب سخيف خائن وحجب وجهه تحت قِناع اسود لا تكاد ترى منه إلا عيناه الشاحبتان ..

ومن يكاد أن يصدق ان هذا الرجل الذي يخافونه الاطفال ويدعونه بـ " انجانجو " في يوم من الايام تتمزق اذرعته واقنعته وتهوي عزائِمه بمثل هذا الذل والانحطاط .

نعم إنهُ من صنع قدره واختار هذا بنفسه , مغرور واعجابه بنفسه حطما تمثاله الشاهق , لم يهتم إلا لشهواته امام عاصفة رملية زاحفه جرفته لتبتلعه في اعماق بطنها وتمضغ مافيه من لحم ثم ترميه عظما.

خيالاته وانفاسه الحارقه التي تنصبت كغيمة ممطرة حينما يقف على قبر ضحية حبه تحرك شخصها من مصرعِه ....

نعم إنها زوجته التي سكبت روحها له نهراً من العطاء , وخليلته التي لازمته لآخر لحظاتها , لكنه وضعها على الهوامش ولم يكترث بِها.

في كل يوم تتباهى له بأفكار مشعه لتثير مابينهم من علاقة زوجية , فتأخذ بالتغيير الكلي للاثاث والديكور وتضع بعض من لمساتها الساحره على الجدران والتحفيات لتضفي جو من الامان والحب , ومن ثم تعد له مائدة من الاطايب لحين عودته, وتنتظره لساعات طويله تحت ضوء الابجورة الخافتة

لم تشكو ولم تتدمر من تغيبه الدائم , وكان اهلها واقاربها يتوجهون لها بالتهم الدائمة بأنها ساذجة وغبية ففي يوم من الايام توجهت لها اختها الكبرى بكلام خانِق وعاصف عليها حين صرخت في وجهها : إلى متى هذا البرود ؟؟ لا أعلم ما الذي يُعجبكِ في الامر ...!! غِيابه الدائم ام إهانتهُ لكِ امام اهله ؟ لقد خرجتِ من منزلكِ معززه مكرمه ولم ينقصكِ شيئاً , واليوم تنساقين لمثل هذا الوغد كجارية تخدمه .. لا اعلم كيف تقبلين بهذهِ الزيجة , قوي من شخصيتكِ امامه احدقيه ولو لمره كما هو يفعل , كُنت اعلم من صغركِ بأنكِ مستبدة ومنحطه ولكن لم اعلم بأنكِ ستصبحين اكثر انحطاطاً فأنتِ بمثابة التُراب تطاكِ الاقدم لتترك اثرها عليكِ ثم تمشي تاركةً إياكِ وهذا هو الحال حين يضـ ....

قاطعتها بصوت اكثر حده : هذا لا يعنيكِ , وارجو ان لا تتدخلي لا انتي ولا غيركِ في حياتي وشؤوني الخاصة , وهذهِ حياتي وانا المتضرره فيها , ولا اعتقد من تنساق لاوامر زوجها بأنها جارية ..

هكذا كانت " آيات " تُدافع عن زوجها " نــاصر " رغم عِلمِها بخاينته لها , لكنها تفوض امرها لله فلا تجزع ولا تعجز عن محاولاتها في استمالته لها .

فهي كالدمية يحركها كيفما شاء ويُلبِسها كما اراد , لم يكُن في يوم معها بخيلاً , فهو تاجر من كبار تجار المنطقة , اسكنها في قصر وهل عليها من المجوهرات والحُلي ما يكفيها , ولكنه لم يحسسها بالاهتمام في يوم من الايام , ولم يعطها من حبه ومشاعره شيئاً فكان اعتقاده بأن المال يكفيها لتبقي سعيده مترفهه في حياتها .

استبدل المعنويات بالماديات وادار ظهره عنها تاركاً إياها كالشرنقة المنطويه في احزانها تلف نفسها بشيء من الامل الخائب , لتعود في يوم منكسره امام طموحها وخططها المستقبلية في الانجاب والعيش وسط عائلة سعيدة تغمرها الضحكات والخفر والانس .

مضى على زواجهما عامين من دون اي إيجابيات , فكلما التقياء كانا كالغرباء او كالغربان في جدالات مستعصية وامور هزليه , فقد طلب منها مؤخراً ترك وظيفتها لانه تحسسه بباتعادها عنه وعدم اكتراثِها لامره , وهي بادرت في ذلك لكونها تظن ان ذلك سيقربهما من بعض اكثر ولانها ظنت بأن سبب هذهِ المشاكل هو عملها .

وبعد اشهر من تركها لوظيفتها دخلوا في دوامات جدال عاصف حين قالت له : طلبت مني ان اترك عملي بسبب استغنائي عن معاش الحكومة ولانه قد يكون سبب لحل مشاكلنا , واليوم اراك اكثر ابتعاداً والفجوة بيننا كبرت , لا اعلم ما الذي دفعك لاتخاذ هذا القرار , فعندما كنت في وظيفتي كنت احس بمرور الوقت اسرع ولا اشعر بغيابك على الاقل يوجد ما يشغلني وينسيني همومي ..!!

وكعادته القى بالجريدة على الطاولة : ليس لدي وقت لمثل هذهِ النقاشات ارجوكِ دعيني انام ..

تركها في حيره من امرها تفكر في حالهما وإلى متى سيستمر هذا الوضع ..؟ فهو كل يوم في تغيب عن منزله وإن عاد كان في غير وعيه بسبب شربه وترفه ..

وتغرب الشمس كي تشرق غذاً ..

وفي مسية اليوم الثاني ..

كان عائِداً كعادته من البارات التي غزتها الثقافه الغربية , لا يعلم اين يسير والى اين ذاهب وكيف هو الطريق ,وامام الشارع الذي يقابل بيته كانت قادمة سيارة مسرعه في سيرها وكان يسير في الجهة التي تسير فيها السيارة وفي نفس الوقت كانت آيات قد خرجت لتشتري بعد المستلزمات البيتيه التي تحتاجها , وكانت قد شهدت الموقف وقد وقع قلبها قبل ان تقع عينها وبدون وعي اسرعت نحو زوجها لتدفعه للناحية الاخرى متباعداً عن السيارة ..

ولله الحمد نجى من موت كان احس به للحظه , ولكـــن ...

كانت مشية الله بأن ترجع امانته له فكان الموقف والمنظر ابكيا العدم دماً .. فسالت بحور من الدم في الشارع لتترك اثار جريمة حبها له , افاقته من وعيه بعد فوات الاوان .

زحف نحوها مسرعاً وكأنه طفل يبتغي حنان امه , لم يدرك الموقف الا في نهاية المطاف , اسدل دمع عينيه للعدم ليغيب في وعيه وخيالاته للافق ويستعيد ذكرياته مع النجمة التي ثقبت صدره من هول المصيبة .

وضع رأسه على جثتها الهامِده واختبئ في احضانها وبين احشائها التي استفرغها الحب والحنان من خارج جسمها ....

صرخ فزِعاً لا ارجوكِ لا تتركيني .. سأعوضكِ عن كل ما فات من عمرنا وسنقضي اجمل بقية عمرنا مع بعضنا .. لااااااااااااااا ..!

فتحت الانارة في خوف : مابِك يا عزيزي ..؟؟

بكى كالطفل الغرير واختبى في ملاذها : عديني بأن لا تتركيني مجدداً ..

آيات : اعدك بذلك هون عليك مجرد حلم

طريقك الى الموت

طريقڪٌ الى الموت

سائراً بين الازقة الضيقة, التي أُنيرت بضوء القمر الخافت , في تلك المدينة انبثرت الخِطا بين الاتربة التي حملتها الرياح العاصفة للمدينة, تلك المدينة التي لم تزل تنبعث منها رائحة اللحم البشري , تُرِكت الجثث فيها على الهوامش والارصفة , حتى إِنك لا ترى فيها سوى هِرراً قد باح موائِها تُرافِقها اشباح صامتة في رحلة بحث جديدة بين اكوام القذارة .
شائت الاقدار ان اصل لذاك الطريق ربما هو الطريق الذي لا مفر منه , كُنتُ اسير بِخُطى متثاقلة, بطيئة الحركة, انتبه لما هو حولي وما هو بين أقدامي, مخافةً أن ازعج اولئِكَ الموتى فيستيقظوا من نومهم .
كنت اراقب باباً خشبياً ينفتح ثم يرجع ليصفِق في الحائط , احسستُ كأن كُل شيء يُراقِبني من تلك النوافذ , السكاكين تتحرك لتقطعني لاجزاء ثم ترميني مبعثراً وقِطعاً صغيره غذاءاً لتلك الهِرر الجائعة .
ومُلصقات معلقة, ويستمر صاحب المُلصق بجر جِثته لمكان آمن حتى لا توطِئه رِجلُ إنسانٍ, كُنتُ أُطارِدهُ بعيني ليبتلعه الظلام شيئاً فشيئاً تارِكاً ظِلالهُ للعابرين في ضوء القمر.
حينها اسرعت الخِطا وقدماي تشاكسان التُراب , أجُر ذيلي واعمالي خلفي , وفجأة اصطدم في حافِلة الموتى التي ايقظتني من حلمي فزِعاً.
عندما تمر بهذا الطريق فأعلم انك في طريقك للموت .

«|~ [ جفاف ] «|~

جفاف ..!


أتدثر تحت لحافي .. لا أستطيع حراك أطرافي ..! لا أعلم هل من رعشة البرد التي أخذتني في هذا العام أم رعشة المجازر التي أجريت مؤخراً ..!
بِصراحة لا أجد في هذا العام وذاك 2008 – 2009 سوى الجفاف من جميع النواحي إلا ناحية أخرى .. !
حتى أن الأمطار في عامنا هذا لم تنزل علينا بالخير والبركة ولا أعلم ولا أستطيع ان أفسر هذا السر على أهوائي .. فأقول أنه كان بسبب غضب الإله علينا ..!
بِصراحة قد أضعه في قائمة الاحتمالات معي تارةً وتارةً أرجع وأناقض نفسي ثم أقول أننا لا نعيش حالة من الجفاف والقحل , بالعكس نحن لدينا عوامل طبيعية تساعد على إنماء أرضنا .. ولكن لا أقصد بالعوامل الطبيعية الماء لأنني أعلم
عندما أطرح سيرة الماء في مدوناتي سيهزء مني القراء وخصوصاً منهم البحرينيين , لأن الجميع يعلم عن ظاهرة ردم البحار الحالية عندنا !
ثم تبدأ مخيلتي بعرض شريط أفلامها والتي كنت قد رأيتها عبر الشبكة العنكبوتية وصوراً لملاحم على أرض مسرى نبينا .. والدماء قد أغرقت أرضها حتى إنني خلت أن الدماء صبغت البحر الأحمر !!
ربما هذا تعليلي عن سبب عدم وجود الجفاف , لأن الدماء وصلت لأرضنا البحرين سواء عبر التلفاز أم الانترنيت ..!
ولكن لا أجد سبباً لجفاف حكوماتنا وتسافل قوانينها مع الحكومات الصهيونية , ونحنُ في كل يوم تهضم حقوقنا وتُؤكل بدون وعي حتى في فتات الخبز صارت تقاسمنا فيها الذئاب ..
إن الجفاف يحيط بنا من كل نواحي الحياة جفاف القوانين جفاف البحار حتى وصلنا لجفاف الدروس أربع حصص في الأسبوع في مادة اللغة العربية 102 نحن طلاب المرحلة الأولى ندرس أشعار غزل وأشعار حب وشعر جاهلي وعلى الرمال ثم ندخل في الأعماق حتى تصل المواضيع لوصف مفاتن المرأة وإبراز الملامح الجسدية .. والمعلمون والمعلمات مجبرون أن يقفوا ويشرحوا ما ليس له داعٍ ..!
والطلبه يضعون أيديهم على خدهم يبحرون مع قصيدة " على الرمال " ووصف الشاعر لمحاسنها , وفي النهاية إن سألت عن الدروس المستفادة , ترى الجواب في أعمال الشباب اليومية عند مدارس البنات راكباً ميتسوبيشي " يفكرون ساحة تخميس " .
باختصار وما أريد ان أصل إليه إن وزارة التربية والتعليم ومع احترامي للمعلمون ووقوفهم أمام لوحة بيضاء بدأت عليها اثر الدروس السوداء , إنها تعين الشهوات فينا ..! هذا بدلاً أن نأخذ دروس عن رجال وأطفال غزة تعزز فينا الإباء ..!
نحن الشعوب العربية محاصرون بالجفاف من كل ناحية حتى في مدارسنا في قوانين الحكومات في أعمالنا في بحارنا ..! ولِربما يأتي يوم سيردمون فيه أقلامنا ويدفنون في الارشيفات مقالاتنا فقط لنعيش في الجفاف القاحل ..!
ندائي الأخير إلى الشعوب العربية لا بد لهم من التظاهر من أي ناحية لنصرة اخواننا في فلسطين فإن نصرة فلسطين تعني نصرة العالم العربي والبحرين مثل ما ورد في كتاب المواطنة 104 في دستور مملكة البحرين في المادة 30 :
- السلامة هدف الدولة وسلامة الوطن جزء من سلامة الوطن العربي الكبير .
والعكس هو الصحيح .
فلا تغيبوا عن الحقائق و لا تثقلوا الأقياد ..!
يجب أن نقول لحكوماتنا أننا غير راضين عن أفعالهالنشارك معاً في هذا الإضراب لنسمعهم صوتنا ونحن نقول لهم: كفـاكم جفافاً ..!


فدك الزهراء

الساعة : 6:25
اليوم : الخميس
التاريخ : 14\5\2009